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大政奉還を表明した徳川慶喜
慶応２（1866）年12月、次の将軍に徳川慶喜（よしのぶ）が就きました。徳川慶喜は、望まれる形で将軍になる環境をつくり、幕府に好意的だった孝明天皇の要望もとりつけて将軍に就きましたが、その孝明天皇は同月に崩御し、明治天皇が即位しました。
弱体化した幕府に対して、薩長は朝廷を取り込み、慶応３（1867）年倒幕の密勅が薩長に下されます。動揺した徳川慶喜は、薩長の武力を回避するように、同年10月、京都二条城において、大政奉還を表明しました。
倒幕の密勅で戦闘の準備をしていた薩摩藩や岩倉具視（いわくらともみ）ら倒幕派は肩すかしをくった恰好になりました。
大政奉還した徳川慶喜であったが新政権を目指していた？！
徳川慶喜の大政奉還宣言は土佐藩による建白を受けてのものといわれています。徳川幕府は終焉しましたが、徳川慶喜は政権を天皇に返上はするが、諸藩による連合政権の中心になることを考えていたといわれています。
慶喜は自身を中心とした新体制を構築するつもりでおり、将軍職を離れても、徳川家は400万石の実力をもってして近代的な新政権による絶対君主を目指していたといいます。
大政奉還を受けた王政復古の大号令による徳川幕府の廃止
しかし、慶応３（1868）年12月、王政復古と明治新政府の樹立を宣言する大号令が発せられました。それは、薩長派など倒幕派と岩倉具視らによるクーデターでした。大政奉還を受けた王政復古は、徳川幕府の廃止を意味していました。
倒幕派は薩摩、長州、安芸（あき）、土佐、尾張、福井の各藩を巻き込み、徳川慶喜の将軍辞職の勅許、京都守護職・京都所司代の廃止、江戸幕府の廃止、摂政・関白の廃止、そして新たに三職（総裁・議定・参与）をおきました。新体制に徳川慶喜が名を連ねることはなく、辞官納地（慶喜の内大臣辞任と幕府領半分の返還）を求められて、時代は徳川慶喜の思惑とは違う方向に流れていました
大政奉還を受けた王政復古の大号令後の徳川慶喜
旧幕府側は王政復古に納得できず、会津・桑名藩らは二条城で待機していましたが、徳川慶喜は 大坂城に退去します。倒幕派は武力で幕府側を倒すことを選択し、年が明けると会津藩や 新選組らと鳥羽伏見で戦いました。
幕府側は最新兵器の倒幕派の前に敗走、大坂城に引き揚げます。しかし、そこには、大将の徳川慶喜の姿はありませんでした。徳川慶喜は夜のうちに、海路で江戸城に帰還していました。その後、上野寛永寺でひたすら謹慎を決め込むことになります。
将軍「慶喜」と「慶喜（けいき）」様
徳川最後の将軍となった徳川慶喜ですが、幕末の不穏な空気の中で育ち、桜田門の変なども知っており幕府の終わりを予感していたのではないかといわれています。徳川慶喜が大政奉還したことで無駄な血が流れることを少なくしたと評する人も。
駿府に移住してからは、趣味のカメラや油絵で過ごし、地元の人からは「けいき様」の愛称で親しまれ、楽しい時間を過ごしたと伝えられています。 明治30（1897）年に東京に戻り、巣鴨から終焉の地である文京区春日に住み趣味の生活を送りました。
大正2（1913）年旧水戸屋敷に近い文京区春日で死去。77歳。
現在の寛永寺周辺図
徳川慶喜は鳥羽伏見の戦いの中、ひとり江戸に戻りました。江戸城を出て、徳川家ゆかり上野寛永寺で恭順謹慎の意を表しました。当時の寛永寺は現在の上野公園全部といえるほどの大きさです。
徳川慶喜の葬儀は寛永寺で行われ、最後の公方様を市民が沿道で送りました。墓は谷中霊園。
徳川家の安泰を願う祈願寺として創建された、歴代将軍が永眠する東叡山 寛永寺
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